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La esclavitud en 'Las aventuras de Huckleberry Finn' de Mark Twain

La esclavitud en 'Las aventuras de Huckleberry Finn' de Mark Twain

"Las aventuras de Huckleberry Finn" de Mark Twain se publicó por primera vez en el Reino Unido en 1885 y en los Estados Unidos en 1886. Esta novela sirvió como un comentario social sobre la cultura de los Estados Unidos en ese momento, cuando la esclavitud era un tema candente. problema del botón abordado en la escritura de Twain.

El personaje de Jim es el esclavo de la señorita Watson y un hombre profundamente supersticioso que escapa de su cautiverio y de las limitaciones de la sociedad para navegar en balsa por el río. Aquí es donde conoce a Huckleberry Finn. En el viaje épico por el río Mississippi que sigue, Twain retrata a Jim como un amigo muy atento y leal que se convierte en una figura paterna para Huck, abriendo los ojos del niño al rostro humano de la esclavitud.

Ralph Waldo Emerson dijo una vez sobre el trabajo de Twain que "Huckleberry Finn sabía, al igual que Mark Twain, que Jim no solo era un esclavo sino un ser humano y un símbolo de la humanidad ... y al liberar a Jim, Huck hace un intento por liberarse de él". el mal convencionalizado tomado para la civilización por la ciudad ".

La Ilustración de Huckleberry Finn

El hilo común que une a Jim y Huck una vez que se encuentran en la orilla del río, aparte de un lugar compartido, es que ambos huyen de las limitaciones de la sociedad. Jim huye de la esclavitud y Huck de su opresiva familia.

La disparidad entre sus dificultades proporciona una gran base para el drama en el texto, pero también una oportunidad para que Huckleberry aprenda sobre la humanidad en cada persona, sin importar el color de la piel o la clase de la sociedad en la que nacen.

La compasión proviene de los humildes comienzos de Huck. Su padre es un holgazán sin valor y su madre no está cerca. Esto influye en Huck para empatizar con su prójimo, en lugar de seguir el adoctrinamiento de la sociedad que dejó atrás. En la sociedad de Huck, ayudar a un esclavo fugitivo como Jim era el peor crimen que podía cometer, salvo el asesinato.

Mark Twain sobre la esclavitud y el escenario

En el "Cuaderno # 35", Mark Twain describió el escenario de su novela y la atmósfera cultural del sur de los Estados Unidos en el momento en que tuvo lugar "Las aventuras de Huckleberry Finn":

"En esos viejos días de tenencia de esclavos, toda la comunidad estaba de acuerdo en una cosa: la horrible santidad de la propiedad de los esclavos. Ayudar a robar un caballo o una vaca era un crimen bajo, pero ayudar a un esclavo cazado, o alimentarlo o protegerlo, o esconderlo, o consolarlo, en sus problemas, sus terrores, su desesperación, o dudar en traicionarlo rápidamente al cazador de esclavos cuando la oportunidad ofrecida era un crimen mucho más bajo, y traía consigo una mancha, un smirch moral que nada podría borrar. Que este sentimiento debería existir entre los dueños de esclavos es comprensible - había buenas razones comerciales para ello - pero que debería existir y existió entre los pobres, los mocasines, el trapo y el bobtail del comunidad, y en una forma apasionada e intransigente, no es realizable en nuestros días remotos. Parecía lo suficientemente natural para mí, lo suficientemente natural como para que Huck y su padre, el holgazán inútil, lo sintieran y lo aprobaran, aunque ahora parece absurdo. muestra que esa cosa extraña, la conciencia - th El monitor infalible: puede ser entrenado para aprobar cualquier cosa salvaje que desee que apruebe si comienza su educación temprano y se adhiere a ella ".

Esta novela no fue la única vez que Mark Twain habló sobre la horrenda realidad de la esclavitud y la humanidad detrás de cada esclavo y hombre liberado, ciudadanos y humanos que merecen respeto igual que cualquier otra persona.

Fuentes:

Ranta, Taimi. "Huck Finn y la censura". Proyecto Muse, Johns Hopkins University Press, 1983.

De Vito, Carlo, editor. "Cuadernos de Mark Twain: diarios, cartas, observaciones, ingenio, sabiduría y garabatos". Notebook Series, Kindle Edition, Black Dog & Leventhal, 5 de mayo de 2015.